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历史与空间:从「节女堂」想到「女德班」

2018-03-03 22:37:57 锦江娱乐 分享
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  缅甸新锦江娱乐:www.justoa69.com    「节女堂」,翻阅我家书橱中《新华字典》、《现代汉语词典》、《辞海》等工具书,都找不到节女堂的踪影,甚至连「节女」一词,只有上海文艺出版社2000年出版的《语海》中,有条「节女怕情郎」的谚语。其释义是:封建礼教指保持节操的妇女,怕遇到多情的男子,使之不能终节。几年前,收看电视连续剧《刀客家族的女人》后,我才知道世间真有节女堂的。
  事有凑巧。前些日子,我在闽北山区采风时,「意外」发现一处节女堂遗址。在实地踏看期间,但见节女堂早已被无情的岁月「洗劫一空」,只有满地的野草、葱茏的树木。几堵石砌的残牆断壁,以及坚实的石头地基,依然在各自的「岗位」上默默坚守着,折射出忠诚背后的凄惨。透过它们,不难想像出当年曾经有一群管理人员与所谓的「节女」,在这座面积不小的建筑物裡生活生存过。那天上午,6年前退休返乡安度晚年的建阳市农业局原局长彭利荣,用遗憾夹杂亲切的语气告诉我,靠南一排是房间,66年前,他就是在这裡的一间破屋裡出生的。接着,他用手比画着说,这边是厨房,那边是猪圈。他还告诉我们,厨房裡原来还有几口用来装饮用水的方形大石缸,如今全都不翼而飞了。只剩下三个或埋在地裡、或裸露在外的石雕构件。在老彭指引下,我们把几个石构件挖出来,组合在一起后,发现其高约1.3米,上部的香炉长约80厘米、宽约50厘米,厚约30厘米。当用水把它们洗刷乾淨后,但见香炉正面雕刻的腾龙图案,栩栩如生,清晰可见。可惜,文字较小,且已风化,不易识别,只能识别「乾隆」等少量几个字。即便如此,我亦释然--虽说一时无法弄清这处遗址的「来龙去脉」,但由此可以推断出,这座节女堂,至少有200多年历史了......
  地处新曆村下保自然村的「节女堂」,背后是几百上千米高的崇山峻岭,俨如重重屏障;前面是一条几十米宽的河流,恰似深深沟壑。穿越「节女堂」遗址,我依稀看到,在远去的年代,这裡实实在在、真真切切有一群又一群、一批又一批的女性,从四面八方押送到这裡,在生存中抗争,在抗争中生存。老彭告诉我,旧时这裡没有公路和桥梁,交通闭塞,进出两难。「节女」们即便逃出这座高牆大院,也逃不出大山、越不过河流,不是被活活饿死,就是被活活淹死。我接过话题:任何一个「节女」,不论年龄大小、身体好坏,一旦被「送」到荒山野岭中,无异于关进天然大牢,除了老老实实服从管教,其他任何念头,都是痴心幻想,只能叫天天不应,叫地地不灵。
  节女堂的性质,与「贞洁牌坊」差不多,是古代为了鼓励寡妇为亡夫守节而专门设立的祠堂。修建、创办节女堂的根本目的,是要让那些所谓不守妇道、不守规矩的女人,通过入「堂」管教,懂得「规矩」、恪守「妇道」。当我带着对早已消失的节女堂,以及那些曾经在这裡生活过的节女们缕缕怀想,告别这个特殊的遗址后,对旧时节女的同情、对封建礼教的愤慨,久久萦绕在我的脑海裡--封建时代,除了「节女」,还有「节妇」什麽的。所谓「节妇」,指坚守贞节,丈夫死后不改嫁的妇女;而「节女」,乃封建礼教上指妇女守节或殉节。
  在「吃人」的封建社会,妇女死了丈夫,只有立志不嫁,坚守贞操,直到老死,才有「女德」,才是「守节」。唐代诗人张籍在《节妇吟.寄东平李司空师道》中写道:「君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,繫在红罗襦。妾家高楼连苑起,良人执戟明光裡。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,何不相逢未嫁时。」千百年来,在儒家礼教中,妇女必须「从一而终」--不但在丈夫生前要贞节,死后还得守节,抚养幼孤,侍奉公婆。据史料记载,表彰节妇之举,一直延续到民国初期。它在给相关家族带来荣誉的同时,也给当事妇女带来巨大的痛苦。这是何等的荒唐,这是何等的不公!
  1918年7月,鲁迅先生在《我之节烈观》中,旗帜鲜明地对「节烈论」痛加批判。他一针见血地指出:「道德这事,必须普遍,人人应做,人人能行,又于自他两利,才有存在的价值。现在所谓节烈,不特除开男子......,所以决不能认为道德」,「节烈这两个字,从前也算是男子的美德,所以有过『节士』,『烈士』的名称。」现在「表彰『节烈』,却是专指女子,并无男子在内。」同时,掷地有声地质疑:「节烈是否道德?」「多妻主义的男子,有无表彰节烈的资格?」由此联想到此前不久辽宁抚顺市传统文化学校开设「女德班」一事引发社会关注、网友热议的奇闻。在一段网传视频中,有的「女德班」学员泪流满面,跪地、磕头、忏悔自己的「罪过」。而授课老师却振振有词:「无论丈夫说啥,都要说是,好,马上」,「女人就不应该往上走,做什麽女强人,就应该在最底层,女强人下场都不好。」而某「女德班」的「著名语录」是,「打不还手,骂不还口,逆来顺受,绝不离婚」,「如果要做女强人,你就得切掉身体的女性特徵,放弃所有女性特点」。这样奇葩的「女德班」并不是个例。
  如此「女德班」,这等培训法,哪裡是传统文化教育,分明是变相扭曲心灵。不过,开设「女德班」并非什麽新鲜事,媒体早就报道过,只是未能引起社会和舆论关注罢了:2013年9月28日,在孔子诞辰2564年这天,「以儒家思想为办学特色」的重庆资讯技术职业学院举办的「首届中华女德班开学典礼」,吸引了人们的眼球。首期女德班限收的43名学生中,有三分之二为在校女生,其馀则是学校的女教职员工;2014年9月21日,中国之声《新闻晚高峰》报道,「打不还手,骂不还口,逆来顺受,绝不离婚」,这16个字,被形容为学堂宣导的「女德」四项基本原则。目前这类「女德班」正在全国遍地开花:从北京、山东、河北,一直绵延到陕西、广东和海南......
  早在1954年,我国就将「男女平等」写进了宪法,60多年过去了,为什麽还有人热衷于举办歧视女性的「女德班」?「女德班」的性质,与女子师范、女子学校等截然不同,它灌输的是「守妇道」之类的「德」。单从这一点,就不难看出带有明显的男尊女卑成分。现在,辽宁的「女德班」被「叫停」了,其他地方的「女德班」是否还冠冕堂皇地照办不误?不错,传统文化应当弘扬。然而,时代不同了,社会进步了,对儒家理学等「历史遗产」,既不能盲目拿来,更不能全盘照搬,而要「取其精华,去其糟粕」,在批判的基础上继承和吸收。可是,近年来偏偏有人打着弘扬传统文化的旗号,干着为封建思想招魂的事情。听任其回潮蔓延下去,后果比兴办「女德班」严重得多。文章来源:新锦江娱乐:www.justoa69.com
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